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Desde Brasil a Túnez y también a Europa, Asia, Marruecos, Alemania, Uganda. El pase de Zaza Lima tiene muchas imágenes, pero su memoria tiene recuerdos aún más hermosos de escuchar. Psicóloga clínica, teóloga y directora del Ministerio Internacional de PMI, que trabaja con musulmanes: Ha estado hecho de trotamundos durante 17 años en el norte de África, donde se ha reunido con personas en situaciones vulnerables, además de encontrarse distanciadas de sus hogares y que necesitan refugio. "Túnez mostró una tremenda solidaridad después de su última revolución", dijo, refiriéndose a la Primavera Árabe que el país experimentó en 2011.

Aunque reconoce el miedo a la suerte que algunos países de Europa han tenido en cuanto al alojamiento y la gestión de sus fronteras, cree que todavía hay oportunidad para cambiar de rumbo. "Debes tener una voz profética y esa voz es resistencia", dice.

"Una resistencia que también pasa por la teología que se estudia y práctica. "Podemos tener mucho que aprender de una teología en la que la iglesia no es víctima de su sufrimiento, pero lo acoge como parte de su naturaleza", señala.

Pregunta: En los últimos años ha habido muchos discursos y de diferentes maneras se ha hablado sobre los refugiados y las reubicaciones. ¿Dónde estamos ahora?

Respuesta: Aunque todas las culturas se han formado a través de la inmigración, y eso es algo que no podemos olvidar, hoy en día hay una gran polarización. Hay un rechazo enorme por aquellos que son diferentes. Es bastante doloroso. Hay mucho miedo, mucho temor entre las culturas, y existe una política para rechazar a los inmigrantes y refugiados. También hay muchos prejuicios en los idiomas. Para muchos que abandonan sus países, los llamamos "extranjeros", mientras que a otros refugiados. Ser un refugiado no es la identidad de una persona, se trata de un momento de su vida. Es una persona que necesita protección. Debe definir a la persona a partir de su identidad como persona y no otorgarle temporalidad. Su humanidad, eso es lo que compartimos, humanidad.

La crisis que estamos experimentando hoy no es una crisis aquí ni allí, sino que es de la humanidad y debemos enfrentarla desde nuestra humanidad en común. De nuestra dignidad compartida; y hablo como discípulo de Cristo, desde la convicción de que todos llevamos la imagen de Dios en nuestra identidad.

Creo que, a nivel de Europa, e incluso en España, podríamos haber progresado más en nuestra forma de recibir y acoger a las personas que hoy viven un momento histórico muy difícil y muy complejo. Muchos europeos salieron hace más de 500 años a conquistar otros lugares para construir civilizaciones; muchos al precio de la sangre, y esto debería llevarnos a reflejar un poco más de humildad. Hemos tenido algunas actitudes hacia el gobierno y el nivel de la UE que albergarán y participarán en lo que está sucediendo en el mundo, su guerra y el genocidio. Pero muchas veces somos silenciados por tanto dolor, incluso si hay esperanza. Damos pasos hacia adelante y luego hacia atrás. Organizamos Italia y lanzamos proyectos piloto, y de repente es una actitud agresiva, cerrando fronteras. Hay una falta de humildad y sensibilidad hacia el estado y las fuerzas políticas, pero también de los civiles en Europa ante las naciones que sufren hoy.



P: Sigo el ejemplo de Italia. ¿Cómo decide el gobierno denegar el permiso a una organización no gubernamental para acoger a cientos de personas que han sido salvadas?

R: Nos encontramos con personas que sufren una realidad dolorosa. Nos afecta. No estamos sugiriendo que usted no tiene que organizar bien y que son ingenuos cuando se trata de gente que hay que acoger y pensar que algo así no tiene ninguna complejidad, ya que es un tema complejo. No queremos hacerlo fácil. Pero creo que hay formas de dar la bienvenida a las personas sin cerrar los puertos. Como organización, primero nos afecta nuestra identidad, porque tenemos una identidad en la imagen de Dios compartida con cada persona, que debe ser respetada, protegida y amada. Tu dignidad debe ser confirmada de nuevo. Por lo tanto, ya estamos influenciados, basados en nuestra identidad, nuestros valores. De una manera más práctica, también nos vemos afectados, porque las personas que encontramos en esta caminata están sufriendo. Cuentan sus historias y escuchan las nuestras también. No estoy hablando de una visión de bienestar sino de una digna. Y nos afecta en el sentido de que se ha avanzado tanto en los derechos humanos, en ciertas libertades civiles, en algunas leyes, pero estamos constantemente confrontado con las atrocidades, una gran pretensión humana. Nos afecta porque son amigos que apreciamos. Hay muchos mitos que deben ser destruidos. Debes tener una mirada más humana, más digna.

Para Lima, la situación de rechazo de la inmigración es, en parte, por temor a lo desconocido. 

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